Un simple haussement de sourcil peut parfois en dire plus long qu’un discours entier. Entre la tasse de thé savourée sous les dorures de Buckingham et l’expresso dégusté sur une terrasse parisienne, le snobisme change de masque, mais s’affiche partout : il agace, fascine, amuse, et souvent, il inspire une pointe d’envie.
Quel pays décroche le trophée du raffinement hautain ? Certains cultivent l’art du « chez nous, c’est mieux » avec une passion déconcertante. Ce classement, loin d’être figé dans les clichés, réserve quelques surprises : les favoris répondent présent, mais certains outsiders réussissent à s’immiscer dans la course. Peut-être que vos voisins cachent bien leur jeu… et trustent les premières places sans le dire.
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Le snobisme à travers le monde : mythe ou réalité culturelle ?
Le snobisme ne connaît pas les frontières, mais chaque pays invente ses propres codes. En France, le souci du détail et la quête de qualité s’expriment dans une élégance calculée, surtout à Paris, où la moindre discussion sur le vin ou la langue française prend des allures de concours fermé. L’aficionado du champagne manie la terminologie avec précision ; le spécialiste des grands crus ou des vins d’Alsace s’improvise professeur à table. Pourtant, la France ne détient pas le monopole du « c’est mieux chez moi ».
Au Vietnam, les mots français s’invitent dans la vie quotidienne ; à Lyon, on revendique une supériorité culinaire. À New York ou au Canada, la singularité devient une carte de visite : impossible d’ignorer ce groupe new-yorkais débattant du meilleur brunch, ou ce Montréalais persuadé que son café bat tous les records.
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- La publicité s’engouffre dans ces failles : une marque s’adosse à une région, un vignoble ou une star pour séduire ceux qui cherchent à sortir du lot.
- Les tests de perception montrent que le snobisme s’infiltre aussi bien dans l’attitude individuelle que dans les références de groupe.
Woody Allen s’est fait un plaisir de croquer cette obsession du paraître. Dans la musique, Alain Souchon incarne à sa façon cette scène où le snobisme se glisse partout : sur les planches parisiennes, à Rock en Seine ou aux Francofolies, l’entre-soi et la passion du rare jouent le rôle de laissez-passer. Parfois, une simple référence musicale devient le sésame ou la barrière, selon l’auditoire.
Quels critères pour juger du snobisme d’un pays ?
Plusieurs ressorts entrent en jeu quand il s’agit de mesurer le snobisme national. Le test commence dans l’espace public : scruter la ponctuation, condamner les fautes d’orthographe, peaufiner son image sur les réseaux sociaux. Dans certains coins du globe, une simple maladresse stylistique suffit à vous faire épingler – surtout là où les élites aiment se montrer.
La publicité joue sa partition dans cette comédie sociale. À chaque grande messe – Jeux olympiques, cérémonies, défilés – les nations affichent leurs symboles : uniformes, références historiques, codes visuels. Les tests des instituts de sondage révèlent à quel point certaines attitudes snobs rythment la vie quotidienne : choix du restaurant, attachement à des marques ou réactions face à ce qui sort des sentiers battus.
- La mise en scène de soi, la quête de respectabilité via des signaux sociaux (diplômes, participation à des événements culturels comme les Victoires de la musique sur France 2, avec Cyril Féraud ou Léa Salamé) pèsent lourd dans l’équation.
- L’influence des médias et des grandes institutions culturelles, souvent associées à la SACEM ou à des prix nationaux, amplifie le phénomène.
Impossible d’ignorer l’effet des biais collectifs : ces réflexes qui transforment toute nuance en hiérarchie sociale, et permettent au snobisme de prospérer, y compris chez ceux qui s’en croient préservés.
Classement : les pays les plus snobs, surprises et révélations
| Pays | Indice de snobisme | Traits marquants |
|---|---|---|
| France | 9,5/10 | Référence constante à la qualité du vin, culte de la langue, centralité de Paris |
| Royaume-Uni | 8,5/10 | Distinction sociale, accent, hiérarchie des écoles |
| Italie | 7,5/10 | Exigence vestimentaire, raffinement gastronomique |
| États-Unis (New York) | 7/10 | Réseaux, lifestyle, clubs privés |
| Vietnam | 6,5/10 | Émergence d’une élite urbaine, goût du luxe |
La France règne en maître, assumant toutes les postures : défense acharnée du champagne, maniement subtil du subjonctif. Paris impose ses règles, la province joue la carte de l’authenticité ou cultive sa différence. Le goût de la distinction imprègne les débats culturels, la sélection des destinations de vacances, jusqu’aux festivals estampillés : Printemps de Bourges, Francofolies, Rock en Seine.
Le Royaume-Uni ne démérite pas : Oxford, Cambridge, accent précieux – tout concourt à une subtile mais redoutable hiérarchie. Les États-Unis concentrent leur snobisme dans quelques bastions : New York, ses galeries, le Metropolitan Opera, ses brunchs codifiés.
Le snobisme vietnamien, lui, avance à grands pas : jeunesse éduquée à l’international, culte des marques françaises ou italiennes, course à l’apparence sur les réseaux sociaux. Ce classement, loin des idées reçues, dévoile lignes de fracture et points communs : la mise en scène de soi, la recherche d’un cercle fermé, et l’art consommé de se démarquer.
Au-delà des clichés, ce que révèle le snobisme national sur nos sociétés
Le snobisme, bien plus qu’un clin d’œil anecdotique, jette une lumière crue sur nos sociétés. Derrière la façade, il expose la manière dont un groupe cherche à se distinguer, voire à s’extraire de la masse. La mise en scène de soi traverse les frontières, des dîners parisiens à la jeunesse dorée de Hô Chi Minh-Ville.
- Langue et culture restent des outils majeurs de démarcation. À Paris ou à Lyon, citer un auteur rare ou commenter un cru réputé trace une frontière invisible.
- Publicité et réseaux sociaux accélèrent la cadence : chaque geste, chaque référence, chaque partenariat devient un signal. Les festivals – Rock en Seine, Printemps de Bourges – sont autant des vitrines que des scènes musicales.
Le snobisme n’est pas réservé à une élite culturelle : il traduit aussi la tentation de l’entre-soi. À New York, Hô Chi Minh-Ville ou Toronto, fréquenter certains lieux, appartenir à un cercle restreint, participer à des soirées comme le Gala 2 générations chantent pour la 3e dessine la carte du prestige social.
En France, cet art du paraître se conjugue souvent avec une forme d’engagement : soutenir la Fondation Recherche Alzheimer ou Emmanuel Macron, partager la scène avec Clara Luciani ou Véronique Sanson, c’est s’inscrire dans une filiation, un héritage, une lignée. Ici, le snobisme n’est pas tant un signe de mépris qu’une façon d’affirmer sa place, son histoire, et parfois, d’écrire la suite du roman collectif.
